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深圳畫冊(cè)設(shè)計(jì)之宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的文化概念組成
畫冊(cè)設(shè)計(jì)具有文化產(chǎn)業(yè)中的一切特征，即橫跨經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)的綜合性特點(diǎn)。因此，設(shè)計(jì)師必須具備綜合知識(shí)和相關(guān)技能，運(yùn)用各種設(shè)計(jì)元素進(jìn)行有機(jī)的藝術(shù)組合，形成設(shè)計(jì)有創(chuàng)意，樣本色彩有品位的作品。
    宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)是人類文化宣傳的重要組成部分。在中國(guó)當(dāng)代宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中，尤其是在信息時(shí)代多元文化語境對(duì)我國(guó)宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的圍觀影響下，把握和堅(jiān)持對(duì)宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的文化性，整理中國(guó)宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的文化思想精髓同當(dāng)代設(shè)計(jì)的要素有機(jī)結(jié)合起來尤為重要。對(duì)于宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的文化概念的認(rèn)識(shí)。按照文化學(xué)中研究物質(zhì)文化的方法和宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的概念，我們將從以下四個(gè)方面進(jìn)行探討。
    宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)有著穩(wěn)定的基本文化格局，并不斷為社會(huì)文化注入鮮活的新內(nèi)容，不斷產(chǎn)生著與時(shí)代同步的新面貌。也就是說它具有與時(shí)俱進(jìn)的明顯特征。人類不斷改善自身的生存環(huán)境和生存質(zhì)量。如生產(chǎn)生活過程中的運(yùn)輸、營(yíng)銷、保鮮、盛貯等都要宣傳做設(shè)計(jì)為其來散布信息。這種需求促使人們?nèi)グl(fā)明和創(chuàng)造，促進(jìn)技術(shù)、藝術(shù)的進(jìn)步，其結(jié)果必然使新的宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)醞釀產(chǎn)生。二是人類對(duì)精神文化的需求，宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)作為傳遞產(chǎn)品的工具，通過宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)影像承載一個(gè)國(guó)家的民族文化精神，如社會(huì)意識(shí)形態(tài)、審美傾向、道德倫理、民俗風(fēng)尚等。進(jìn)入商品社會(huì)以來，人們?yōu)樽约旱膭趧?dòng)成果尋求到了一種大眾化的鮮明生動(dòng)的傳播、交換方式。就其宣傳冊(cè)概念來說，已成為運(yùn)輸商品，保障物品質(zhì)量、傳達(dá)信息不可缺少的。宣傳冊(cè)本身就是人類物質(zhì)文明精神文明的成果，人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。
    宣傳冊(cè)對(duì)文化追求的效益、功能。美觀為目標(biāo)，是畫冊(cè)設(shè)計(jì)與宣傳冊(cè)概念相結(jié)合的綜合形態(tài)。因此，它是技術(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)相結(jié)合的，同時(shí)又融合了使用過程中人、物、環(huán)境等元素，尤其是宣傳冊(cè)中的素材、字體、插畫的結(jié)合，體現(xiàn)出了宣傳冊(cè)的構(gòu)思與創(chuàng)新。而且，由于宣傳冊(cè)是外在界面以直接的、藝術(shù)化的形象訴諸于人的視覺。反映出人們對(duì)宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)作為造物與審美相統(tǒng)一的認(rèn)知、創(chuàng)造程度，也映射出一定社會(huì)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平。其二是制度層。宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)是一種社會(huì)化活動(dòng)，并在長(zhǎng)期的生產(chǎn)過程中形成具有保障、促進(jìn)作用的政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程等。社會(huì)制度規(guī)范在組織管理中建立，雖然不直接同文化資源發(fā)生關(guān)系，但其性質(zhì)、發(fā)育水平歸根結(jié)底是由人與文化資源進(jìn)行能量互換的方式所決定。其三是精神文化層，精神文化是由人類在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期培養(yǎng)出來的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操等。在宣傳冊(cè)文化中將具體反映人們?cè)谫?gòu)買、使用過程中的要求、愿望、情緒以及認(rèn)知、判斷。
   在上述三重文化結(jié)構(gòu)層面中，器物層與制度層是顯露于外在的物質(zhì)形式，易于把握，而精神文化層則反映在民眾個(gè)體及組群的心理深處，較難把握。在對(duì)宣傳冊(cè)文化的設(shè)計(jì)中，我們要從文化形態(tài)的多維結(jié)構(gòu)極其互動(dòng)中進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究，從而端正我們的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)，更深刻的認(rèn)識(shí)、把握宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)在市場(chǎng)的消費(fèi)心態(tài)，指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐。體現(xiàn)出宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的所在價(jià)值。宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的審美表現(xiàn)形式。主要指形態(tài)、色彩、質(zhì)材，形態(tài)是事物內(nèi)在的本質(zhì)在一定條件下的表現(xiàn)手法，包括形態(tài)和情態(tài)。宣傳冊(cè)的形態(tài)是在與作用和功能、目的前提下顯示出自身獨(dú)立的價(jià)值。對(duì)于保證形態(tài)的研究不僅涉及傳播性、識(shí)別性，還涉及人的心理感受直至覺悟，因?yàn)槲覀兯吹降奈幕饬x上的形態(tài)是從宣傳冊(cè)的樣式上提煉出來的本質(zhì)樣態(tài)。“色彩是具有一定的社會(huì)心理效應(yīng)，因?yàn)槿说闹X都有恒常性、組織性、聯(lián)想性、主動(dòng)性，色彩的心理效應(yīng)是發(fā)生在人與色彩之間的感應(yīng)形式。如色彩的聯(lián)想，由色彩直接聯(lián)想到抽象的概念，是關(guān)系和意義的聯(lián)想。由于人的思想方式深受一個(gè)民族文化的影響，不同社會(huì)、不同環(huán)境、不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)給人與人之間、民族與民族之間帶來明顯的差異。
  宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)作為一種重要的文化現(xiàn)象，其文化內(nèi)涵不僅是特定的文化符號(hào)的裝置，它將體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)自然社會(huì)和人類文化產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，我們要進(jìn)一步改善宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)主體的文化理念，提高宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的文化載體的信息傳播能。”在宣傳畫冊(cè)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，準(zhǔn)確的把握文化與功能，歷史與現(xiàn)實(shí)，民族文化與外來文化的概念，設(shè)計(jì)理念與宣傳冊(cè)符號(hào)等元素在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的互動(dòng)關(guān)系，才能使宣傳冊(cè)在外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象讓人在視覺上有更多的提高，引導(dǎo)人們的消費(fèi)選擇，提高時(shí)尚消費(fèi)品質(zhì)。
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