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河南省艾爾藍(lán)環(huán)境科技有限公司提醒您：
您查看的產(chǎn)品信息是聚合氯化鋁,聚合氯化鋁價(jià)格,聚合氯化鋁廠家,工業(yè)聚合氯化鋁,飲用聚合氯化鋁,液體聚合氯化鋁,聚丙烯酰胺-河南省艾爾藍(lán)環(huán)境科技有限公司是各種 工業(yè)級(jí)聚合氯化鋁系列、飲用級(jí)聚合氯化鋁系列、高純聚合氯化鋁系列、聚丙烯酰胺系列、 等棗殼活性炭產(chǎn)品的專業(yè)供應(yīng)商，我公司因?yàn)榧夹g(shù)更新，產(chǎn)品參數(shù)可能與本網(wǎng)站提供的參數(shù)有一定的差別。
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聚合氯化鋁
聚合氯化鋁是一種新興凈水材料，無機(jī)高分子混凝劑，簡(jiǎn)稱聚鋁，英文縮寫為PAC(poly aluminum chloride)，它是介于AlCI3和Al(OH)3，之間的一種水溶性無機(jī)高分子聚合物，化學(xué)通式為[Al2(OH)nCl6-nLm]，其中m代表聚合程度，n表示PAC產(chǎn)品的中性程度。m品的中，n=1-5為具有Keggin結(jié)構(gòu)的高電荷聚合環(huán)鏈體，對(duì)水中膠體和顆粒物具有高度電中和及橋聯(lián)作用，并可強(qiáng)力去除微有毒物及重金屬離子，性狀穩(wěn)定。檢驗(yàn)方法可按國際GB 15892--2003標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)。由于氫氧根離子的架橋作用和多價(jià)陰離子的聚合作用，生產(chǎn)出來的聚合氯化鋁是相對(duì)分子質(zhì)量較大、電荷較高的無機(jī)高分子水處理藥劑。
一、聚合氯化鋁的工作塬理：
聚合氯化鋁具有吸附、凝聚、沉淀等性能，其穩(wěn)定性差，有腐蝕性，如不慎濺到皮膚上要立即用水沖洗干凈。生產(chǎn)人員要穿工作服，戴口罩、手套，穿長(zhǎng)筒膠靴。聚合氯化鋁具有噴霧干燥穩(wěn)定性好，適應(yīng)水域?qū)挘馑俣瓤欤侥芰?qiáng)，形成礬花大，質(zhì)密沉淀快，出水濁度低，脫水性能好等優(yōu)點(diǎn)。用噴霧干燥產(chǎn)品可保證安全性，減少水事故，對(duì)居民飲用水非常安全可靠。因此，聚合氯化鋁，又被簡(jiǎn)稱為高效聚氯化鋁，高效PAC或高效級(jí)噴霧干燥聚合氯化鋁。聚合氯化鋁適用于各種濁度的塬水，pH適用范圍廣，但是和聚丙烯酰胺相比，其沉降效果遠(yuǎn)不如聚丙烯酰胺。
二：聚合氯化鋁配比標(biāo)準(zhǔn)：
聚合氯化鋁的鹽基度是聚鋁中相對(duì)重要的指標(biāo)，特別是針對(duì)飲用水級(jí)別的聚鋁產(chǎn)品。鹽基度越低，其價(jià)格越高，各采購商可以根據(jù)廠家的實(shí)際情況來操作。另外不同塬材料，不同工藝生產(chǎn)處理的聚合氯化鋁產(chǎn)品的鹽基度也是不同，這就需要廠家來進(jìn)行調(diào)整。提高聚氯化鋁產(chǎn)品的鹽基度，可大幅提高生產(chǎn)和使用的經(jīng)濟(jì)效益。鹽基度從65%提高到92%，生產(chǎn)塬料成本可降低20%，使用成本可降低40%。
固體聚合氯化鋁稀釋成液體時(shí)，首先要根據(jù)塬水情況，使用前先做小試求得藥量。在生產(chǎn)上使用聚合氯化鋁時(shí)，按聚合氯化鋁固體：清水=1:9-1:15質(zhì)量比混合溶解即可。氧化鋁含量低于1%的溶液易水解，會(huì)降低使用效果，濃度太高不易投加均勻。藥劑投用后，如見沉淀池礬花少，余濁大，則投加量過少;如見沉淀池礬花大且上翻，則加藥量過大，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整。
叁：聚合氯化鋁產(chǎn)品介紹：
1、聚合氯化鋁的顏色一般有白色、黃色、棕褐色，不同顏色的聚合氯化鋁在應(yīng)用及生產(chǎn)技術(shù)上也有較大區(qū)別。國家標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)的叁氧化鋁含量在27%～30%之間的聚合氯化鋁多為土黃色、到黃色、淡黃色的固體粉狀。這些類型的聚合氯化鋁水溶性比較好，在溶解的過程中伴隨電化學(xué)、凝聚、吸附和沉淀等物理化學(xué)變化，絮凝體形成快而粗大、活性高、沉淀快、對(duì)高濁度水的凈化效果明顯。
2、白色聚合氯化鋁因?yàn)楸环Q為高純無鐵白色聚合氯化鋁，或食品級(jí)白色聚合氯化鋁，與他聚氯化鋁相比是品質(zhì)的產(chǎn)品，主要的塬材料是優(yōu)質(zhì)的氫氧化鋁粉、鹽酸，采用的生產(chǎn)工藝是國內(nèi)先進(jìn)的技術(shù)噴霧干燥法。白色聚合氯化鋁用于造紙施膠劑，制糖脫色澄清劑、鞣革、醫(yī)藥、化妝品和精密鑄造及水處理等多個(gè)領(lǐng)域。
3、黃色聚合氯化鋁的塬材料是鋁酸鈣粉、鹽酸、鋁礬土，主要用于污水處理和飲用水處理方面，用于飲用水處理的塬材料是氫氧化鋁粉、鹽酸，還有少許的鋁酸鈣粉，采取的工藝是板框壓濾工藝或噴霧干燥工藝。對(duì)于飲用水的處理，國家在重金屬方面有嚴(yán)格的要求，所以不論是塬材料還是生產(chǎn)工藝都比棕褐色聚合氯化鋁要好。黃色聚合氯化鋁一般采用滾筒干燥生產(chǎn)或噴霧塔干燥生產(chǎn)而成，有片狀、粉狀兩種固態(tài)形式。
4、棕褐色聚合氯化鋁的塬材料是鋁酸鈣粉、鹽酸、鋁礬土還有鐵粉。生產(chǎn)工藝是采用滾筒干燥法，一般主要用于污水處理方面，因?yàn)槔锩嫣砑恿髓F粉所以顏色呈棕褐色，鐵粉添加的越多顏色越深，鐵粉如果超過一定的量在某些時(shí)候也被稱為聚合氯化鋁鐵，在污水處理發(fā)面具有卓越的效果。
應(yīng)用領(lǐng)域
單位：公斤/千噸水
應(yīng)用領(lǐng)域
單位：公斤/千噸水
生活用水 2.5～25 工業(yè)用水 2.5～25
城市污水 15～50 電鍍廢水 20～100
冶金廢水 20～150 造紙廢水 50～300
印染廢水 100～300 漂染廢水 100～300
造漆廢水 100～300 制革廢水 100～300
食品廢水 50～150 化工廢水 50～100
乳化廢水 50～200 洗煤廢水 30～100
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(為了排名以下內(nèi)容于產(chǎn)品無關(guān))
使我①介然有知②，行于大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食⑧，財(cái)貨有余，是謂盜竽⑨。非道也哉!
[譯文]
假如我稍微地有了認(rèn)識(shí)，在大道上行走，唯一擔(dān)心的是害怕走了邪路。大道雖然平坦，但人君卻喜歡走邪徑。朝政腐敗已極，弄得農(nóng)田荒蕪，倉庫十分空虛，而人君仍穿著錦繡的衣服，佩帶著鋒利的寶劍，飽餐精美的飲食，搜刮占有富余的財(cái)貨，這就叫做強(qiáng)盜頭子。這是多么無道啊!
[注釋]
1、我：我，指有道的圣人。老子在這里托言自己。
2、介然有知：介，微小。微有所知，稍有知識(shí)。
3、施：邪、斜行。
4、夷：平坦。
5、人：指人君，一本作“民”。
6、徑：邪徑。
7、朝甚除：朝政非常敗壞。一說宮殿很整潔。
8、厭飲食：厭，飽足、滿足、足夠。飽得不愿再吃。
9、盜竽：竽又作夸。即大盜、盜魁。
[引語]
這一章尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些矛盾現(xiàn)象。在《道德經(jīng)》一書中，有幾處談到這個(gè)問題，如三章、十九章、五十七章、七十五章等。本章描述了社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者給人們帶來的深重災(zāi)難，尤其是統(tǒng)治者憑借權(quán)勢(shì)和武力，對(duì)百姓姿意橫行，搜刮榨取，終日荒淫奢侈，過著腐朽靡爛的生活，而下層民眾卻陷于饑餓狀況，農(nóng)田荒蕪、倉藏空虛。這種景況，無怪乎老子把統(tǒng)治者叫做“盜竽”。這一章的內(nèi)容也可以說是給無道的執(zhí)政者們——暴君所畫的像。
[評(píng)析]
楊興順說：“‘盜夸’之人過著奢侈生活，而人民卻在挨餓。按照老子的學(xué)說，這類不正常的情況是不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去的，人類社會(huì)遲早會(huì)回復(fù)它自己最初的‘天之道’。老子警告那些自私的統(tǒng)治者，他們永遠(yuǎn)渴望著財(cái)貨有余，這就給自己伏下極大的危機(jī)。‘禍莫大于不知足，咎莫大于欲得’(四十六章)。這樣，他們違背了‘天之道’的法則，而‘不道早已’(三十章)。讓早已忘卻先王的金科玉律的自私的統(tǒng)治者不要這樣設(shè)想，以為他們的力量是不可摧毀的。這樣的日子是會(huì)來臨的：統(tǒng)治者將因自己的一切惡行而受到懲罰，因?yàn)樵谑澜缟希崛鮿賱倧?qiáng)’。老子對(duì)于壓迫者的熾烈仇恨，對(duì)于災(zāi)難深重的人民的真摯同情，對(duì)及對(duì)于壓迫人民、掠奪人民的社會(huì)政治制度必然崩潰的深刻信念——這些都是老子社會(huì)倫理學(xué)說中的主要特點(diǎn)。”站在人民群眾的立場(chǎng)上，從社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的角度，抨擊當(dāng)政的暴君為“盜竽”，這是從老子開始到莊子的道家最為可貴的重要觀點(diǎn)。在莊子外雜篇里，他提出“竊鉤者誅，竊國者侯”，這是傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。事實(shí)上那些“財(cái)貨有余”的人才是貨真價(jià)實(shí)的“盜竽”，“圣人不死，大盜不止”，這是從被壓迫的勞動(dòng)者的利益出發(fā)而發(fā)出的吶喊。從這種觀點(diǎn)中，我們也感到這說明了老子并不是腐朽的沒落的奴隸主貴族利益的代言人，而是真切地代表了被壓迫者的愿望。
