3.漢地佛像斷代的依據(jù)是時(shí)代特征，藏傳佛像斷代依據(jù)是區(qū)域風(fēng)格。藏漢長期一家又與中亞、印巴次大陸相接壤，所以西藏苯教文化、印度文化、中亞文化、漢地文化等都交織在一起，相互滲透和影響。古代的于闐和阿富汗、巴基斯坦、克什米爾、孟加拉(原東印度)、尼泊爾、印度等地，對(duì)藏地佛像藝術(shù)等有深刻影響。所以，國外的工匠們長期在西藏造佛像，同時(shí)把技術(shù)傳授給藏族工匠。同時(shí)，印度原產(chǎn)地的佛像大量不斷進(jìn)入西藏。在西藏保存的佛像中，大量地保存著處來的佛像藝術(shù)。西藏不同地區(qū)的佛像，都吸收了外來的各種藝術(shù)的風(fēng)格，佛像的造像藝術(shù)相互交織，佛像的風(fēng)格非常的復(fù)雜紛繁，面目多樣化。藏地的佛像與漢的佛像截然不同之處：漢地佛像主要區(qū)別是時(shí)代的特征；西藏藏地的佛像在于產(chǎn)地區(qū)域的風(fēng)格。

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