全自動(dòng)炒茶機(jī)樣式

筆者解到，很多飲茶愛者非常關(guān)注茶葉外觀、色澤、口感、香氣以品質(zhì)，而影響茶葉品質(zhì)因素或是茶葉機(jī)械設(shè)備陳舊簡陋，或者制茶工藝粗放、不潔凈，又或者貯藏不當(dāng)，再或者茶葉抽檢不到位等等。茶葉品質(zhì)提升不僅有利于增強(qiáng)消費(fèi)者信心，同時(shí)還能加快茶業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐，對(duì)外也可獲得更多茶葉競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)話語權(quán)。

殺青機(jī)、炒茶機(jī)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)控溫助力打造茶品

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，若要打造茶品，其中關(guān)鍵在于制茶工藝、設(shè)備上，準(zhǔn)確把控制茶溫度。傳統(tǒng)制茶攤青、殺青、炒茶、揉捻、烘干等時(shí)間、溫度、火候、力度工藝多以制茶為主，時(shí)常因判斷失誤影響茶葉品質(zhì)。據(jù)，殺青、炒茶是形成茶葉品質(zhì)，尤其是留住茶香，茶品重要工序。而殺青、炒茶核心便是溫度、時(shí)間把控。

全自動(dòng)炒茶機(jī)類型

玉湖炒茶坪上村位于小北山主脊，地理位置十分獨(dú)特，是純農(nóng)社區(qū)。茶園獨(dú)處高山峻嶺之中，土質(zhì)松軟，呈微性，天然泉眼眾多，給茶葉生長得天獨(dú)厚自然條件。

明朝末年（1565年），劉氏（為母舅）林氏（為外甥）移居于玉湖坪上村，歷326年均以耕山種田為生，生活十分清苦。清光緒17年（1891年）林氏第13孫名叫林農(nóng)民到遠(yuǎn)離村寨10多公里“溫肚”山地砍柴，意外地從一堆鳥糞顆樹籽，把它埋于土中。三年后再次到此地砍柴時(shí)，發(fā)現(xiàn)那樹籽已長成枝榮葉茂小樹。林出于奇，飯后摘其葉咬嚼，頓覺味道甘醇，生解渴。他試著將所有嫩葉摘回家，鼎中炒干，然后用沸水沖泡，見湯水色澤深褐，氣味清香，飲之先澀后甘，回味無窮，因此，他給它起名叫“鳥啄茶”。從此，林摘其茶籽，播種于山嶺之中，精心管理，適時(shí)采摘，適時(shí)炒揉，經(jīng)年累月，出古樸而考究炒茶工藝，成一制茶名師，至今已傳承五。

全自動(dòng)炒茶機(jī)定做

茶道

茶道是以修行得道為宗旨飲茶藝術(shù)和精神，包括茶藝、禮法、環(huán)境和修行四大要素，是茶文核心部分。茶道精神表現(xiàn)為四個(gè)方面：中和之道、自然之性、清雅之美以明倫之禮。

?中和之道

們?cè)谌粘Ｉ钪校３Ｌ岬健爸杏怪馈保爸泻汀本褪窃忈尨说涝~。生活中，人們常常把這種相對(duì)和諧狀態(tài)作為理境界，是心理與生理、人與人、人與社會(huì)之間均衡、和諧、美關(guān)系理追。

?自然之性

隨性而自然，是文中自古以來就追尋情趣。茶道中“自然”追，有兩個(gè)方面內(nèi)容，一是追天地萬物自然，而是追人性自然而然地。

?清雅之美

清，是指飲茶物質(zhì)環(huán)境清，也指人格清高。雅是指飲茶環(huán)境要雅、茶具要雅、茶客要雅、飲茶方式要雅……等等。茶道境界，要清雅之境，但又不拘泥于形式，畢竟大俗也可大雅。

?明倫之禮

是指飲茶所體現(xiàn)行為禮儀、禮儀等。比如，飲茶時(shí)，其人儀態(tài)端莊整潔，與人守禮而有節(jié)，令人十分暢快等。