省非遺申報(bào)非遺作用武漢新洲縣非遺名單
占地面積600畝，圍繞“革據(jù)地”“黎苗民族風(fēng)情”兩個(gè)文化背景，弘揚(yáng)革命精神，推介黎族、苗族傳統(tǒng)文化。紅色娘子軍紀(jì)念園于1998年開(kāi)始興建，是為紀(jì)念工農(nóng)第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連而建造的紅色文化旅游區(qū)。“娘子軍的芭蕾舞造型太美了，凡是來(lái)園區(qū)參觀的人幾乎都要在這里留個(gè)影。“阿尺木刮”舞者的服飾十分獨(dú)特，據(jù)清代余慶遠(yuǎn)《維西見(jiàn)聞錄》記載，表演“阿尺木刮”時(shí)“男挽髻戴簪，編麥草為纓絡(luò)綴于發(fā)間，出入常佩利刃。婦挽發(fā)束箍，盤(pán)領(lǐng)衣，系裙褲”。如今這種別具一格的服飾已不多見(jiàn)，現(xiàn)在“阿尺木刮”表演中仍保持“編麥草為纓絡(luò)綴于發(fā)間”的惟有葉枝鎮(zhèn)境內(nèi)的傈僳族。“阿尺木刮”舞蹈形式熱烈奔放。既要伏案做很多資料搜集和考證工作，又要深入窮鄉(xiāng)僻壤做田野調(diào)查。劉錫誠(chéng)從上世紀(jì)50年始就到各地進(jìn)行田野調(diào)查，足跡更遍及西藏、新疆、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、云南、等老少邊省區(qū)。1965年9月末，劉錫誠(chéng)奔赴西藏錯(cuò)那縣勒布區(qū)一個(gè)門巴族聚居地采風(fēng)。對(duì)于那次田野調(diào)查，劉錫誠(chéng)至今記憶猶新。
而是用動(dòng)靜結(jié)合的方式保存、展示、傳承著《格薩爾》史詩(shī)傳統(tǒng)。在果洛的文化展示空間內(nèi)，展示著格薩爾王和其他史詩(shī)英雄的塑像、《格薩爾》史詩(shī)唐卡、《格薩爾》遺物、數(shù)字沙盤(pán)等具象化實(shí)物，還包括《格薩爾》藝人信息、《格薩爾》史詩(shī)文本、《格薩爾》史詩(shī)研究書(shū)籍、圖文影像資料以及其他檔案資料、歷史記錄等。2012.(11)唐吉慧.俞振飛書(shū)信集[M].臺(tái)北：秀威資訊科技股份有限公司，2016.(12)顧兆琳.昆劇曲學(xué)探究[M].上海：中西書(shū)局，2015.(13)張紫東，蘇州圖書(shū)館，等.張紫東家藏《昆劇手抄曲本一百冊(cè)》[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)局，2009.(14)朱棟霖.昆曲年鑒2012[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社。
非遺保護(hù)在線平臺(tái)
包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。“眾低獨(dú)高”是其傳統(tǒng)的聲部組合原則，優(yōu)美和諧是其鮮明的藝術(shù)品格，歌師教歌、歌班唱歌是其全民性的傳承方式。它所承載和傳遞的是一個(gè)民族的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人倫禮俗、智慧精髓等至關(guān)重要的文化信息。類別：表演藝術(shù)；口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)藏戲是帶著、以歌舞演故事的藏族戲劇。黃南州尖扎縣涼山州昭覺(jué)縣寶雞市陳倉(cāng)煙臺(tái)市海陽(yáng)市這些成績(jī)的取得，根本在于黨、的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于特色思想的科學(xué)指引，離不開(kāi)非遺工、非遺傳承人的共同努力，也離不開(kāi)非遺領(lǐng)域?qū)W者和媒體的大力支持。在非遺保護(hù)傳承工作取得積極成效的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到，非遺保護(hù)傳承工作還面臨著不少困難、存在著不少問(wèn)題。
非遺認(rèn)證平臺(tái)
2018年6月，李明焱被聘任為浙江省人民參事。對(duì)李明焱來(lái)說(shuō)，這些榮譽(yù)都只是前進(jìn)道路上的點(diǎn)綴，他的目標(biāo)是將壽仙谷打造成為有機(jī)國(guó)藥卓越品牌，為民眾的、美麗、長(zhǎng)壽服務(wù)。壽仙谷靈芝孢子粉產(chǎn)品跟隨浙江抗擊緊急隊(duì)前往武漢，助力一線醫(yī)護(hù)人員抗擊病毒被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。傳統(tǒng)非遺技藝與創(chuàng)意“金點(diǎn)子”的結(jié)合，讓千年宣紙“改頭換面展新顏”，也讓宣紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來(lái)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要引擎。“非遺不應(yīng)只是靜態(tài)的文化符號(hào)，更應(yīng)是活態(tài)的文化‘有機(jī)質(zhì)’。只有讓非遺真正融眾生產(chǎn)生活，才能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中結(jié)出累累碩果。”余亮說(shuō)。作為傳統(tǒng)戲曲中古老的劇種之一。
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