藏傳佛教法器類繁多，具有濃厚的神秘色彩。這些法器大體可以分為禮敬、稱贊、供養、持驗、護魔、勸導六大類。袈裟、項珠、哈達等屬于禮敬類；鐘、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大號等屬于稱贊類；塔、壇城、八寶、七政、供臺、華蓋等屬于供養類；念珠、木魚、金剛杵、灌頂壺、嘎巴拉碗等屬于持驗類；佛、秘密符印等屬于護魔類；刻有或者寫有六字真言的瑪尼輪、轉經筒和幢、石等屬于勸導類。每件法器都有其不同的宗教含義，有的法器兼有數種用途。佛教三大地理體系，歸屬于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教并沒有小乘佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雕塑銅藏佛，雖有一定程度的影響，大型雕塑銅藏佛，不過在佛教的修行方式與戒律上，生產雕塑銅藏佛，兩者并不相同，也無直接必然的關系。而從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對的
